Мудрые мысли

Саади (Муслитхаддин Абу Мухаммед Абдаллах ибн Мушрифаддин, Саади — выбранный самостоятельно псевдоним)

(ок. 1181...1210, Шираз - ок. 1291...1292, Шираз)

Шейх ширазский, персидский мыслитель, поэт-моралист Персии, представитель практического, житейского суфизма. Воспевал наслаждение жизнью, божью благодать, милость *сильных*. Свыше 20 лет странствовал в одежде дервиша. Автор поэмы *Бустан* (1256 - 1257) и книги притчей в прозе и стихах *Гулистан* (1258), в которых Саади представил жизнь, быт и практическую мудрость людей своей эпохи.

Цитата: 52 - 68 из 131

•  Люди рождаются только с чистой природой, и лишь потом отцы делают их иудеями, христианами или огнепоклонниками.

•  Максима 21

Все то, что делается быстро, не может долговечным быть.

В Китае, слышал я, должно пройти дней сорок,
Чтоб глина стала чашей из фарфора.
В Багдаде делают по сотне чашек в день,
Да вот цена низка на эту дребедень.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 22

Терпение в делах ведет к успеху, а опрометчивого неудача ждет.

Не раз в пустыне мне случалось увидать,
Как может быстрого неспешный обогнать.
Скакун, что мчался вихрем, вдруг падет,
А вот верблюд спокойно движется вперед.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 51

Лишенный храбрости мужчина – это баба, но смелость алчная – бандит с большой дороги.

О ты, одежды белые надевший напоказ,
Зря ждешь ты одобрения, ведь книга дел черна.
Должна держаться вдалеке от мира этого рука,
Тогда не важно, какова у рукава длина.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 52

Сердца двоих печаль не покидает, погружены они в трясину разногласий: купец у судна, потерпевшего крушенье, и юноша, меж каландарами сидящий.

Бывает, дервиши сочтут возможным даже кровь пролить,
Коль к достоянью твоему, не могут доступ получить.
Держись подальше от друзей, что голубой одели плащ,
Или с имуществом своим сумей проститься, и не плачь.
Когда с погонщиком слонов случится дружбу завести,
Тебе понадобится дом, в который может слон войти.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 71

Всевышний видит все грехи, но он молчит, сосед их и не видит, да кричит.

Да будет нам защитою Аллах!
Оставят ли кого-нибудь в покое люди,
Коль слабость наша им известна будет? (пер. И. Бугаева)

•  Максима 75

Три шестерки нужны игроку, только вышли ему три туза.

Приятней выпас, чем дорожка круговая,
Но выбор скакуну никто не предлагает.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 79

Людям зубы горе разъедает, у кази их разъедает сладость.

Пятью огурцами подкупишь кази,
И десять бахчей, он докажет, – твои.
(пер. И. Бугаева)

•  Максима 80

Что остается делать старой шлюхе? Да только целомудренностью клясться. И дряхлый стражник тоже заявляет, что никогда он никого не притеснял.

Только юный, что в углу сидит – рыцарь на Божественном пути,
Ведь старик сидит в своем углу просто потому, что встать не может.
Юноша, чтоб похоть победить, должен силу духа обрести,
Старый и хотел бы вспомнить страсть, только у него уж встать не может.
(пер. И. Бугаева)

•  Миловать злых - значит притеснять добрых, а прощать притеснителей - значит угнетать притесненных.

•  Мир — это бытие между двумя небытиями.

•  Молчаливо сидящий в углу, прикусивши язык,
Лучше тех, кто язык за зубами держать не привык.

•  Мудрец подобен лотку москательщика: молчаливо показывает он свои совершенства; а глупец, как походный барабан: обладает громким голосом, а внутри пуст и ничтожен.

•  Мужество — не в силе руки и не в искусстве владения мечом, мужество — в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.

•  Мужество — не в силе руки, а в том, чтобы владеть собой и быть справедливым.

•  Мускус — то, что обладает ароматом, а не то, о чем москательщик говорит, что это мускус.

•  Мы не того мужчиною зовем,
Кто яростью сравнится со слоном.
Кто в сильном гневе чепухи не мелет,
*Вот он мужчина*, - говорим о нем.