Мудрые мысли

Плутарх из Херонеи (Plutarch)

(ок. 45, Херонея (Беотия), Греция — ок. 127, Дельфы (Фокида), Греция)

Древнегреческий философ-моралист, биограф, писатель и историк.

Цитата: 18 - 34 из 205

•  Брат — это друг, дарованный природой.

•  Будьте последовательны и сделайте все сами, без тесаков, дубин и топоров — как волки, медведи и львы делают это, убивая и поедая свою жертву. …Но если вы предпочитаете постоять в стороне, пока жертва ваша не умрет, и терпеть не можете собственноручно отправлять кого-либо на тот свет, почему же тогда вопреки законам Природы вы продолжаете поедать живых существ?

•  В браке большее благо любить, чем быть любимым.

•  В Лакедемоне, когда некий человек дурных нравов внес однажды дельное предложение, народ его отверг, а эфоры велели одному из старейшин, выбранному для этого по жребию, повторить предложение от своего лица, как бы перенеся его из нечистого сосуда в чистый и тем сделав приемлемым для сограждан. Такую силу имеет в государственных делах доверие или недоверие к личной порядочности деятеля.

•  В начале обеда гостям бывает тесно, а позднее — просторно.

•  В речи гораздо более, чем в лице, как думают некоторые, открывается характер человека.

•  В самом деле, приятно быть хорошего происхождения, но заслуга в этом принадлежит нашим предкам. (It is indeed a desirable thing to be well descended, but the glory belongs to our anncestors.)

•  В слабых душах возможность причинить боль ведет к тем более жестокому приступу гнева, чем тягостнее сознание собственной слабости. Поэтому женщины гневливее мужчин, больные — здоровых, старые — молодых, бедствующие — благополучных.

•  В Спарте полководец, достигший своей цели благодаря хитрости и убедительным речам, приносит в жертву быка, а победивший в открытом бою — петуха. Так даже столь воинственный народ, как спартанцы, полагал слово и разум более достойными и подобающими человеку средствами действия, нежели силу и отвагу.

•  В том государстве лучше всего правление, (…) где дурным людям нельзя править, а хорошим нельзя не править,

•  Великие натуры могут таить в себе и великие пороки, и великие доблести.

•  Вечно у него будет какой-нибудь повод снова попытать счастья: после удачи — уверенность в себе, после неудачи — стыд!

•  Взаимное послушание и благожелательство, достигнутое без предварительной борьбы, есть проявление бездеятельности и робости и несправедливо носит имя единомыслия.

•  Война — жестокая вещь, она влечет за собой несправедливость и преступления.

•  Врач для других, а сам в ранах. (лат. ALIORUM MEDICUS, IPSE ULCERIBUS SCATES)

•  Всем людям свойственно, потерпев крушение, вспоминать о требованиях долга и чести.

•  ...всякий страх связывает душу ужасом и смущает ее; он делает человека бездеятельным и беспомощным. А страх суеверия из всех страхов есть самый беспомощный и самый бездеятельный. Человек, боящийся богов, боится всего: земли, моря, воздуха, неба, темноты, света, шума, тишины, сна. Сон дает отдых и успокоение для всех, кроме суеверного. Несчастную душу его тревожат страшные видения и чудные призраки, так что мучительные сновидения прогоняют самый сон. Но и проснувшись, суеверный не признает своих видений лживыми; так что страх не оставляет его ни во сне, ни наяву. Он держит суеверного в самом ужасном рабстве, от которого не освобождает его и самая смерть, потому что и за гробом он думает встретить несчастную жизнь в аду, со всеми его ужасами.